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Tani Bunchō

Peintre de la fin d'Edo, maître de la peinture lettrée du Kantō
Époque : Période d'Edo / 1763–1841 (environ 78 ans)

Qui était-ce ?
Peintre de la fin d'Edo, maître de la peinture lettrée (nanga) du Kantō. Il étudia largement, de l'école Kanō et du yamato-e à la peinture chinoise et occidentale, servit Matsudaira Sadanobu pour le Kōyo tanshō zu et le Shūko jusshu, publia le Nihon meizan zue et forma Watanabe Kazan et d'autres dans son atelier, le Shazanrō.

Profil

NomTani Bunchō (谷文晁)
Naissance–mort1763 – 1841
PériodePériode d'Edo
Lieu de naissanceEdo
Autres nomsBun'ami
Principales réalisations
  • Kōyo tanshō zu (1793)
  • Compilation du Shūko jusshu
  • Portrait de Kimura Kenkadō (1802)
  • Nihon meizan zue (1812)
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Le chemin parcouru

1763

Naissance dans une famille lettrée

Il naquit à Negishi, dans le quartier de Shitaya, à Edo. Son grand-père, reconnu pour ses talents d'administrateur, avait été pris au service de la maison Tayasu, et son père Tani Rokkoku, vassal des Tayasu, était connu comme poète en chinois. Élevé dans cette famille attachée aux lettres, Bunchō excellait non seulement en peinture mais aussi dans le waka et la poésie chinoise.

1775

Premiers pas dans l'école Kanō

Enfant, il apprit la peinture auprès de Katō Bunrei, peintre de l'école Kanō et ami de son père. Il étudia ensuite successivement auprès de Watanabe Gentai, Kitayama Kangan et d'autres. Sans s'en tenir à une seule école, il apprit avec ardeur tous les styles, de l'école Kanō et du yamato-e à la peinture chinoise et même occidentale.

1788

Au service des Tayasu, voyage à Nagasaki

Il entra au service de la maison Tayasu. Vers cette époque, il voyagea jusqu'à Nagasaki, rendant visite en chemin, à Osaka, au savant collectionneur Kimura Kenkadō. À Nagasaki, il apprit des techniques auprès d'un peintre chinois. Grand voyageur, Bunchō aurait parcouru presque toutes les provinces du Japon dès sa jeunesse.

1792

Remarqué par Matsudaira Sadanobu

Son talent fut remarqué par Matsudaira Sadanobu, issu de la maison Tayasu, qui mena comme conseiller principal les réformes de Kansei, et il entra à son service rapproché. Bunchō servit Sadanobu une vingtaine d'années, jusqu'à sa retraite, soutenant ses projets culturels par la peinture.

1793

Le Kōyo tanshō zu

Il accompagna Sadanobu dans une tournée d'inspection des côtes de la baie d'Edo, croquant les paysages et peignant le Kōyo tanshō zu. Intégrant la perspective occidentale, cette œuvre fut plus tard classée bien culturel important. C'est un chef-d'œuvre révélant son talent pour le dessin d'après nature.

1800

Le Shūko jusshu

Sur ordre de Sadanobu, il examina et copia des peintures, écrits et trésors anciens conservés dans des temples, sanctuaires et ailleurs, et participa à la compilation du catalogue illustré Shūko jusshu. Ce travail de conservation du patrimoine pour la postérité passe pour un précurseur des études sur le patrimoine au Japon.

1802

Portrait de Kimura Kenkadō

À la mort de Kimura Kenkadō, dont il était devenu proche à Osaka, Bunchō peignit son portrait en sa mémoire et l'offrit à la famille. Ce Portrait de Kimura Kenkadō, célèbre pour rendre la douceur et le calme du personnage, est aujourd'hui bien culturel important.

1810

Former des élèves au Shazanrō

Vers cette époque, de nombreux élèves se réunirent au Shazanrō, l'atelier qu'il ouvrit chez lui à Edo. Son nom viendrait de la belle vue sur le mont Fuji depuis l'étage. Bunchō insistait sur le dessin d'après nature et la copie des peintures anciennes, et respectait la personnalité de chacun. Watanabe Kazan y étudia aussi.

1812

Le Nihon meizan zue

Il publia le Nihon meizan zue, recueil des montagnes qu'il avait croquées en parcourant le pays. Représentant les grandes montagnes du Japon en 90 images, ce livre fut très apprécié et aurait influencé la manière dont on regardait les montagnes. Parmi elles, Bunchō aimait surtout peindre le mont Fuji.

1820

Le trio de Shitaya

Vers cette époque, il était lié d'amitié avec le lettré confucéen Kameda Hōsai et le peintre Sakai Hōitsu ; on surnommait les trois amis « le triptyque de Shitaya ». D'un naturel débonnaire, Bunchō peignait volontiers sur demande, et de très nombreux faux auraient circulé dès son vivant.

1829

Mort de son seigneur et tonsure

Matsudaira Sadanobu, qu'il avait si longtemps servi, mourut. Bunchō reçut le statut de peintre officiel du shogunat et se rasa la tête. Il continua de peindre jusque dans sa vieillesse paysages, fleurs et oiseaux, figures et images bouddhiques, et son style unique mêlant de nombreuses écoles fut qualifié de « maîtrise des huit sectes ».

1837

Le rang de hōgen

Il reçut le rang de hōgen, l'un des plus hauts honneurs pour un peintre, et prit le nom de Bun'ami. Son épouse Kankan et ses sœurs étaient aussi connues comme peintres, et la famille Tani prospéra en atelier. Mais les fils qu'il espérait voir lui succéder moururent jeunes, et Bunchō en aurait éprouvé un profond chagrin.

1841

Ses derniers jours

Il mourut à Edo. Grand maître de la peinture lettrée du Kantō, il forma de nombreux peintres, à commencer par Watanabe Kazan. Dans son poème d'adieu, il se décrivit comme « un vieux tanuki qui a tenu son déguisement jusqu'au bout », gardant son humour jusqu'à la fin. Sa tombe se trouve au Genkū-ji, à Asakusa.

Ce qui s'est passé à cette époque

Questions fréquentes

Q. Qui était Tani Bunchō ? Qu’a fait ce personnage ?

A. Peintre de la fin d'Edo, maître de la peinture lettrée (nanga) du Kantō. Il étudia largement, de l'école Kanō et du yamato-e à la peinture chinoise et occidentale, servit Matsudaira Sadanobu pour le Kōyo tanshō zu et le Shūko jusshu, publia le Nihon meizan zue et forma Watanabe Kazan et d'autres dans son atelier, le Shazanrō.

Q. À quelle époque vivait Tani Bunchō ?

A. Période d'Edo : naissance en 1763, mort en 1841.

Q. Quel est le lieu de naissance de Tani Bunchō ?

A. Lieu de naissance de Tani Bunchō : Edo.

Q. Pourquoi existe-t-il tant de faux de Tani Bunchō ?

A. D'un naturel débonnaire, Bunchō peignait volontiers sur demande et aurait même laissé ses élèves utiliser son sceau. Aussi un très grand nombre d'œuvres portant son nom circulèrent-elles dès son vivant, au point qu'on disait que « quatre-vingt-dix-neuf sur cent sont des faux ».

Voir aussi : Wikipedia (ja) / Wikipedia (en) / Wikipedia (fr) / Wikipedia (zh) / Wikidata

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