他/她做了什么？
幕末至大正时代的政治学者、教育家。他生于但马国出石藩兵学师范之家，师从佐久间象山后，在蕃书调所学习德语。明治初年他介绍了天赋人权论，后来在《人权新说》中转向社会进化论的立场。他曾任东京大学首任综理和帝国大学总长。
| 姓名 | 加藤弘之 （加藤弘之） |
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| 生卒年 | 1836年（天保7年） – 1916年（大正5年） |
| 时代 | 江户末期至大正时代 |
| 出生地 | 但马国出石 |
| 主要业绩 |
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他是但马国出石藩（今兵库县丰冈市）藩士、兵学师范加藤正照的长子。少年时代他在藩校弘道馆学习，被期望继承家传的兵学。后来他大大拓宽道路，走向了西方学问。
他来到江户，在佐久间象山门下学习西式兵学。象山是主张积极引进西方技术的学者，许多年轻人纷纷拜入其门下。弘之在这里深切感到，西方知识对日本的未来不可或缺。
他成为幕府为研究西方书籍而设立的蕃书调所的教授助手。他在这里开始学习当时几乎无人学习的德语，后来成为日本德国学的先驱。他阅读西方的政治和法律书籍，深深被其制度所吸引。
他撰写了《邻草》，借谈论中国政治的形式介绍西方议会和立宪政治制度。该书被视为日本最早介绍立宪政治的著作之一。因顾忌幕府，当时并未广泛流传，但成为弘之思想的起点。
他的学识得到认可，出任幕府开成所的教授，并被提拔为幕府的直属家臣。一个小藩武士之子，凭借学问成为幕府的臣子。在幕府行将终结之际，他作为传播西方制度的学者受到重视。
明治维新那年，他出版了《立宪政体略》，浅显地阐述了国家形态有君主独裁、君民共治和人民治理等类型。该书被思考新国家形态的人们广泛阅读，他也开始为新政府效力。
他撰写《真政大意》，向日本介绍了人生来就拥有自由和权利的天赋人权论。他还担任为明治天皇讲授西方学问的职务。弘之由此成为传播西方新思想的代表性学者。
他加入了在森有礼倡议下成立的学者团体明六社。他与福泽谕吉、西周、中村正直等人一起在杂志上发表意见，就新社会的形态反复讨论。明六社在向民众传播文明开化思想方面发挥了重要作用。
他一方面出版《国体新论》，另一方面针对板垣退助等人提交的民选议院设立建议书提出反驳，认为国民的知识尚不充分，开设议会为时过早。这场论争轰动报界，成为自由民权运动兴起的契机之一。
东京大学成立后，他出任统辖法学部、理学部和文学部的综理。他主持日本第一所近代大学的运营，聘请外国教师，建立了讲授西方学问的体制，致力于打造培养众多人才的场所。
他出版《人权新说》，站在社会进化论的立场，即认为人类社会与生物界一样强者生存，否定了自己曾经倡导的天赋人权论。此前他已将宣扬天赋人权的著作绝版。民权派人士纷纷激烈反驳，引发了一场大论争。
他出任帝国大学第二任总长，同年由天皇敕选为贵族院议员。他作为大学之长支持学术发展，同时也在政界发表意见。后来他被授予男爵爵位，还担任了枢密顾问官。
在汇聚杰出学者以推动学术发展的帝国学士院以新的形式重组后，他出任首任院长，这是对他多年引领日本学术界功绩的认可。晚年他仍坚持研究和写作。
他在东京去世。他在幕末接触西方学问，向日本介绍了立宪政治和天赋人权论，之后又大幅转向社会进化论。他的人生道路被视为反映明治日本如何接受西方思想的写照而受到研究。
A. 幕末至大正时代的政治学者、教育家。他生于但马国出石藩兵学师范之家，师从佐久间象山后，在蕃书调所学习德语。明治初年他介绍了天赋人权论，后来在《人权新说》中转向社会进化论的立场。他曾任东京大学首任综理和帝国大学总长。
A. 江户末期至大正时代的人物。生于1836年（天保7年），卒于1916年（大正5年）。
A. 加藤弘之出生于但马国出石。
A. 加藤起初介绍了人生来就拥有权利的天赋人权论。但在接触达尔文进化论等思想后，他倾向于强者生存的社会进化论，在1882年的《人权新说》中修正了自己以往的主张。这一转变遭到自由民权派的强烈批评。
参考：Wikipedia (ja) / Wikipedia (en) / Wikipedia (fr) / Wikipedia (zh) / Wikidata
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