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沢庵宗彭

徳川家光が帰依した臨済宗の禅僧
時代:安土桃山〜江戸時代 / 1573年〜1646年(73歳ほど)

何をした人?
安土桃山時代から江戸時代前期の臨済宗の僧です。但馬の出石に生まれ、京都の大徳寺などで修行しました。紫衣事件で幕府に抗議して出羽の上山へ流されましたが、のちにゆるされ、3代将軍徳川家光に深く信頼されて江戸の品川に東海寺を開きました。たくあん漬けの名の由来とする説が知られます。

プロフィール

名前沢庵宗彭
生没年1573年(天正元年) – 1646年(正保2年)
時代安土桃山〜江戸時代
出身地但馬国出石
主な業績
  • 大徳寺の住職となる(1609年)
  • 紫衣事件で抗議する(1628年)
  • 出羽の上山へ流される(1629年)
  • 東海寺の初代住職(1639年)
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歩んだ道

1573年

出石に生まれる

但馬の出石で、秋庭綱典の次男として生まれた。父は但馬を治める山名氏の重い家臣だった。しかし幼いころ、山名氏は織田信長の命を受けた羽柴秀吉に攻められてほろび、父は主を失って浪人となった。家の運命が大きく変わる中で少年時代を過ごした。

1582年

十歳で出家する

十歳のとき、出石の唱念寺で出家し、春翁という名を受けた。武士として仕える先を失った家の子にとって、寺は学問を身につけ、身を立てる道でもあった。のちに名利を求めず生きた沢庵の歩みは、ここから始まった。

1586年

宗鏡寺で禅を学ぶ

同じ出石の宗鏡寺に入り、希先西堂に学んで秀喜と名を改めた。師が亡くなったあとは、出石の城主前野長康が大徳寺から招いた薫甫宗忠に学ぶことになった。この出会いが、のちに京都の大徳寺へ進むきっかけとなった。

1594年

大徳寺で修行する

師の薫甫が大徳寺の住職となって京都へ上ったため、沢庵もともに大徳寺に入った。大徳寺の三玄院で名僧春屋宗園に学び、宗彭と名を改めた。大徳寺は茶の湯とも縁が深く、多くの大名や文化人が出入りする寺だった。

1600年

石田三成をとむらう

前年から、石田三成が佐和山城内に建てた寺に師とともに入っていた。関ヶ原の戦いで佐和山城が落ちると、師とともに城を脱け出し、春屋のもとへのがれた。処刑された三成の遺体を春屋とともに引き取って三玄院に葬り、手厚くとむらった。

1604年

悟りをひらき沢庵と名のる

堺の南宗寺で一凍紹滴のもとで修行を重ね、ついに大きな悟りをひらいて、沢庵の号を受けた。かつての師春屋との問答でも、すばやく的確な受け答えをしてほめられたと伝わる。たとえ話を使ってわかりやすく禅を説く話のうまさでも知られた。

1609年

三日で大徳寺の住職を去る

大徳寺の第153世の住職という名誉ある地位についた。しかし名声や利益を求めない沢庵は、わずか三日で寺を去り、堺へもどった。のちに豊臣家や細川忠興、黒田長政など多くの大名から招かれても、すべて断ったという。

1620年

故郷で静かに暮らす

故郷の出石にもどり、藩主小出吉英が建て直した宗鏡寺に庵を結んで投淵軒と名づけ、静かな暮らしに入った。このころ心の病に苦しんだこともあったという。歌や詩を好み、細川幽斎や公家の烏丸光広とも交わって、歌の手直しを頼んだりした。

1628年

紫衣事件で幕府に抗議する

幕府は、天皇が高僧に紫の衣を許したことを決まりに反するとして取り消した。これに反発した沢庵は京に上り、大徳寺や妙心寺の僧とともに反対の意見書を書いて幕府に出した。のちに、意見書は自分一人で書いたので罰は自分だけにしてほしいと述べたという。

1629年

出羽の上山へ流される

江戸城での弁論の末に罪に問われ、出羽の上山へ流された。しかし上山藩主の土岐頼行は、権力におもねらない沢庵の姿に心を打たれ、草庵を贈って手厚くもてなした。沢庵はその庵を春雨庵と名づけて愛し、藩の政治について相談も受けた。

1632年

ゆるされて江戸へ

大御所徳川秀忠が亡くなって大赦が出され、天海や柳生宗矩らの働きかけもあって、紫衣事件で罰せられた僧たちはゆるされた。沢庵は江戸に出て、しばらく大名堀直寄の屋敷に身を寄せた。柳生宗矩とは若いころから親しく、時にいさめ、時に頼る間柄だった。

1636年

徳川家光のそばで禅を説く

三代将軍徳川家光に会って深く信頼され、江戸にとどまって家光のそばで禅を説くよう求められた。柳生宗矩のために、剣の道と禅の心は一つだと説いた『不動智神妙録』を書いたことでも知られ、武術が武道へと深まる流れを開いたとされる。

1639年

東海寺の初代住職

家光が江戸の品川に建てた東海寺の初代住職となった。上皇から国師という最高の称号を与えようとされても断り、屋敷や寺を与えると言われても欲しがらなかったという。それでも宗門のためには将軍に近づくことをいとわず、たびたび政治の相談にも応じた。

1641年

寺のきまりを取りもどす

長年の働きかけが実り、紫衣事件のもとになった大徳寺と妙心寺の寺のきまりを元にもどすことが、家光から正式に伝えられた。取り上げられていた紫の衣も僧たちに返された。将軍に近づく沢庵を批判していた人々の多くも、これを見て恥じたという。

1646年

「夢」の一字を残す

江戸で亡くなった。弟子に最期の言葉を求められると「夢」の一字を書いて筆を置いたと伝わる。墓を建てるなと言い残したが、出石の宗鏡寺と品川の東海寺に墓がある。大根の漬物「たくあん」の名の由来とされるが、これには諸説ある。

この時代に起きたこと

よくある質問

Q. 沢庵宗彭は何をした人ですか?

A. 安土桃山時代から江戸時代前期の臨済宗の僧です。但馬の出石に生まれ、京都の大徳寺などで修行しました。紫衣事件で幕府に抗議して出羽の上山へ流されましたが、のちにゆるされ、3代将軍徳川家光に深く信頼されて江戸の品川に東海寺を開きました。たくあん漬けの名の由来とする説が知られます。

Q. 沢庵宗彭はいつの時代の人ですか?

A. 安土桃山〜江戸時代の人物です。1573年(天正元年)に生まれ、1646年(正保2年)に亡くなりました。

Q. 沢庵宗彭の出身地はどこですか?

A. 沢庵宗彭は但馬国出石の生まれです。

Q. 紫衣事件とはどんな出来事ですか?

A. 天皇が高僧に紫の衣を着ることを許したことを、幕府が自分たちの決まりに反するとして取り消させた出来事です。大徳寺の沢庵らはこれに抗議する文書を出したため、1629年に流罪となりました。朝廷と幕府の力関係を示す事件とされます。

参考:Wikipedia (ja) / Wikipedia (en) / Wikipedia (fr) / Wikipedia (zh) / Wikidata

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